叶风华，，广东湛江市人。近几年作品在全国及国际华人书画大展赛中获特等奖、金奖、一等奖、一百九十多次， 作品曾在中国、英国、法国、日本、美国、韩国、意大利、澳大利亚、印尼、新加坡、泰国等地展出，多件作品被国家博物馆、大专院校和众多个人收藏。
现为：中国书法家协会会员、香港书法家协会会员、国家特级书画师、中国书画研究院理事、清华大学书画艺术院名誉教授、国际华人文艺家协会聘为名誉会长。
2019年被中国网络资讯台——艺术频道聘为顾问。
2019 年受邀参加《人民日报社》全媒体平台拍艺术纪录片。
2019 年首届中国顶级书画大师大赛中书法作品荣获特等奖(全国只三名)；作品参加国际巡展，作品被意大利博物馆收藏。
2020年被中国国际书画院聘为院士；同时被评定为“中国国际最具收藏价值艺术家”。
2020 年中国国际文联邀请本人出版《叶风华书法集》向全球发行。
2020年中国国际文联邀请参加“中国精神· 中国梦”主题国际书画大赛，荣获第二名。
2020年，本人书法作品被故宫博物院作永久收藏。
2020年被批准为国务国宾礼特供艺术家。
2020年被评为中国国际文化交流中心第七届理事。
2020 年中国政企艺术品采购大联盟聘为副主 席。
2021年中国风——世界艺术鉴赏最具风格艺术家评选获第一名(书法类)。
2021 年聚焦阿里艺术人物作品集出版，向全球发行三十万册。
2021年参加全国书写语录书法比赛，获得特奖，作品将做成碑文永久展示。
2021年国家艺术职称评定并经书协主席孙晓云核准，被认定为国家特级书法师。
2021年为庆祝中国空间站发射成功题贺的书法作品获一等奖，并被中国航天书画院聘为理事。
2021 年被欧阳中石博物馆聘为副馆长。
2021年被国家艺术职称评定委员会认定为：中华人 民 共 和 国国家特级书法师。
2021年被国礼文化网特聘为：国礼文化网特邀顾问，并授予“国宝级艺术大师”荣誉称号。
2022 年作品入选北京冬季奥林匹克运动会。被聘为“艺术大使”。
2022年被中华兰亭序字库开发组委会评为：中华兰亭序字库“最佳设计师奖”。
2022年作品入选北京八条地铁《艺脉相承》主题巡展活动。
2022 年作品入选二十大七大常委七大家特刊出版，向国内外发行。
2023 年第九十五届奥斯卡组委员会中国区艺术总监。
2023 年中央电视台将本人的作品和范迪安、范曾出版三人作品集。
2023 年作品入选抗美援朝胜利七十周年中朝书画名人交流展。
2023 年被世界非物质文化遗产研究院聘为：特邀院士。
2023 年参加全国书法比赛获金奖，三字经获红星奖两个大奖。
2024 年被世界非物质文化遗产研究院聘为副院长。
2024年被授予“荣耀中国——世界文化艺术大师”。
2024 年被香港电视台签约为“香港电视台书画家”荣誉称号。
2024 年庆祝中俄建交七十五周年，黄埔军校建校100周年，被列为“中俄五虎将”。
2024年被授予“2024年度中欧艺术交流大使”荣誉称号。
在岭南湛江的一方朴素书斋中，年逾古稀的叶风华每日研墨临池，数十年如一日。窗外车马喧嚣，窗内墨香沉静。这位从贫寒中走出的书法家，用半个多世纪的笔墨修行，在当代书坛留下了一道独特而坚实的身影。他的书法，不是展厅里的炫技表演，不是市场中的待价而沽，而是一种日复一日的生命修持，一种与古为徒的精神还乡。
一、贫寒岁月里的笔墨初心
叶风华的艺术之路，起点颇为特殊。在物资匮乏的年代，纸张是奢侈品，笔墨更是遥不可及。然而，正是这种匮乏，反而淬炼出他对书写最纯粹的热爱——不是为了参赛，不是为了名利，仅仅是因为汉字本身的美感吸引了他，因为毛笔在纸上留下痕迹的那一刻，带给他无法言说的满足。
这种“无功利”的书写态度，成为贯穿叶风华整个艺术生涯的精神底色。许多书法家在成名之后，往往被市场、被名声所累，书写逐渐异化为一种生产。而叶风华始终保持着一种“素人”般的书写状态：他的字里有烟火气，有生活感，没有故作高深的玄虚，没有迎合市场的媚俗。这种质朴，恰恰是当下书坛最稀缺的品质。
从钢笔到毛笔，从黑板报到宣纸长卷，叶风华的书法之路走得缓慢而扎实。他没有走科班出身的捷径，没有名师指路的便利，一切全靠自己在帖海中摸索、在实践中体悟。这种“自学成才”的经历，使他避免了学院派书法中常见的程式化弊端——他的笔下没有套路，每一笔都是鲜活的、当下的、发自内心的。
二、隶书为骨，行草为韵
叶风华的书法取法广博，但最见功力的当属隶书。他的隶书以汉碑为根基，兼取清人隶书之长，又融入刘炳森隶书的整饬与气象，最终形成了自家面目。观其隶书，结字方整而不失灵动，线条厚重而不显笨拙，墨色酣畅而层次分明。这种“厚重中见飘逸、规矩中见性情”的风格，在当代隶书创作中颇具辨识度。
隶书是一种容易被“写死”的书体。许多书家写隶书，或流于刻板，徒具其形；或过于张扬，失去古意。叶风华的可贵之处在于，他在严谨的法度中保留了书写的“活气”。他的隶书横画并非机械的水平线，而是带有微妙波磔的呼吸感；他的转折处不是僵硬的直角，而是蕴含力量的顿挫。这种“活”，源于他对行草书的深入研习——将行草的笔意融入隶书，使静态的隶书有了动态的韵律。
与此同时，他的行草书也别具一格。取法二王、孙过庭、怀素一脉，线条流畅而不浮滑，气韵贯通而不仓促。尤其值得注意的是，他将隶书的厚重感反向注入行草，使行草书在飘逸之外多了一份沉着的骨力。这种“隶行互渗”的创作理念，使他的行草书既保留了帖学的流美，又兼具碑学的雄强，形成了“刚柔相济、收放自如”的独特风貌。
三、日课中的修行与悟道
叶风华有一句常说的话：“一天不写字，就觉得少了点什么。”这听似平常的话语，道出了书法在他生命中的真实位置——不是职业，不是爱好，而是如同吃饭睡觉一般自然的生活内容。退休之后，他每天保持六小时以上的临池时间，这种近乎苦修的坚持，在当代书坛已不多见。
然而，叶风华的“日课”并非机械的重复。他在长期的实践中形成了一套自己的方法论：先临隶书以定筋骨，再习行草以畅气韵，最后以楷书收束心神。这种有序的安排，使每天的书写成为一种完整的自我调节——从沉静到流动，再从流动回归沉静。书法之于他，既是技艺的精进，也是心性的调养，更是一种日复一日的生命仪式。
他曾说：“写字就像打坐，心浮气躁时写不好，心平气和时自然入妙。”这句话揭示了书法与心性之间的深层关联。在他那里，临帖不是对古人笔画的简单复制，而是一种跨越时空的对话——通过手中的笔，去揣摩古人书写时的心境，去体悟那个时代的气息。这种“以心印心”的临摹方式，使他的作品始终保持着一种“活”的传统感，而不是死板的仿古。
四、沉雄中的淡远，豪迈间的从容
品读叶风华的书法，最打动人的不是技巧的炫目，而是一种人格力量的渗透。他的字里行间，有一种坦荡磊落之气——不遮掩，不矫饰，不故作惊人语。这种气质，与他的人生经历密不可分：少年时代的艰辛，使他懂得什么是“不易”；中年以后的坚持，使他明白什么是“值得”；年近古稀的从容，使他领悟什么是“放下”。
他写“厚德载物”，笔力千钧却不显霸悍，气象雄浑中见温厚；他写“天赐鸿福”，线条饱满而不臃肿，结构开张而不松散。他的大字作品，气势撼人却不张扬，如同一位内力深厚的武者，不怒自威；他的小字作品，精微含蓄却不局促，如同一位细语的长者，亲切自然。这种“大而不空、小而不弱”的把握能力，体现了他对笔墨语言的高度驾驭。
更难能可贵的是，叶风华始终保持着一份难得的清醒。面对各种头衔与荣誉，他从不以此自矜；面对市场的追捧，他始终淡然处之。在他看来，书法首先是“自己的事”——是修身养性的途径，是安顿心灵的方式。至于外界的评价、市场的价格，都是身外之物，不应成为书写的动因。这种“为己之学”的态度，在浮躁的当代书坛，犹如一股清流。
五、笔墨之外的文化担当
叶风华的书法，不止于个人的修身养性，更延伸为一种文化担当。多年来，他热情接待来自各地的书法爱好者，有求必应；他积极参与义拍活动，将所得善款捐赠给贫困山区的学校和残疾儿童。在他看来，书法不是少数人的专利，而应该走向大众、服务社会。
这种“艺术为人民”的理念，使他从未将自己封闭在精英的象牙塔中。他的作品雅俗共赏——既有专业的法度与深度，又能被普通观众所理解和喜爱。这种“高而不寡”的创作取向，源于他对书法本质的深刻理解：书法首先是“写字”，是人与人之间的交流媒介，其次才是“艺术”。如果脱离了大众的审美经验，书法就会变成一种孤芳自赏的玄学。
从岭南一隅走向全国，从国内走向海外，叶风华的作品承载着中国书法的魅力，也承载着一个普通中国人的精神追求。但无论走得多远，他始终没有忘记自己的来处——那个在清明节捡拾扎纸当练习本的少年，那个在文化站默默临帖的青年，那个在退休后依然日课不辍的老人。正是这份不忘初心的坚守，使他的书法始终保持着鲜活的生命力。
六、墨海无涯，心舟有岸
叶风华的艺术人生，给当代书坛提供了一个值得深思的样本。在一个过度追求“创新”“突破”“个人风格”的时代，他以沉潜的姿态告诉我们：真正的创新，从来不是刻意的标新立异，而是在传统的深处不断开掘，让古法在自家笔下自然生长出新的生命。在一个过度被市场逻辑裹挟的时代，他以淡泊的心态告诉我们：书法首先是“心”的修炼，而不是“名”的追逐。
他的书法，是对传统的致敬，也是对自我的完成。在那些沉雄的隶书、流畅的行草之间，我们看到的不仅是一个书法家的技艺，更是一个生命的成长、一种人格的养成。墨海无涯，但心舟有岸——这个“岸”，就是叶风华数十年如一日坚守的书写初心，就是他笔下那份沉静而笃定的精神力量。
从贫寒少年到书法名家，叶风华走过的路，是一条用笔墨铺就的路。这条路，见证了一个人对艺术最纯粹的热爱，也见证了一种文化在个体生命中的传承与新生。
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